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【网络媒体走转改】八百年原生态民俗传承不易“大笼?

2018-03-08 11:25

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  横河接灯局面盛况 记者 王磊 摄

  金羊网记者 陈骁鹏

  “上灯”是广东客家民俗之一,地处惠州罗浮山下的横河镇客家地区100多个天然村落,至今还保存着宋代以来在祠堂为增添“男丁”的村民办“上灯”典礼的传统。

  23日,羊城晚报记者新春走基层发明,横河地域因“上灯”仪式而伴生的扎花灯和制作大笼?等传统技能,近年来备受大众追捧,但会做的人越来越少,也越卖越贵,供不应求。

  目前,横河扎花灯独一的非遗文化传承人罗伟鸿,手艺或面临失传。手工做大笼?20多年的黄张炳,略为宽慰,他外出打工6年的儿子,取舍回家子承父业卖?,并且搞出了一些新玩意。

  传承八百年的原生态民俗

  23日清晨4时,今年67岁的横河镇老艺人罗伟鸿就起床了,他要迎接第一拨来接灯的队伍,始终到中午12点,才把最后一支队伍送走。接到灯的步队,先到镇上给自己的乡亲拜完年后,才各自回到村里,长者会在村口放鞭炮接灯,始终迎到村里的祠堂里,而后用红色绳索把灯吊起来。最后,138kj本港台开奖直播现场i,大家在各自的村祠堂前摆围桌热热烈闹吃上一顿。正月初八的礼仪才算实现。

  假如把罗伟鸿说成是横河迎灯民俗大戏的“男一号”,那么今年50多岁的黄张炳为“男二号”也不为过。在横河传承八百年的“上灯”民俗中,除了花灯,第二件必备品就是“大笼?”。“大笼?”就是客家的年糕,依照传统,大笼?都是用“一斗六”的糯米手工做成,每个添丁的家庭都要买回去,放在新生男婴的房间,寄意新丁健康成人到16岁。到了正月十六,添丁家庭会招集亲戚来家里吃饭“接灯”,饭后会把大笼?切开,亲戚各领一块回家分吃,全部上灯的礼节才算完善停止。

  黄张炳家位于横河市场上的大?店,做大?保持了20多年,也简直成了镇上人首选的买?之地,今年,黄张炳家的大笼?都要提前一周订做,大的一个卖到330元,卖了一百多个。

  扎花灯老手艺或面临失传

  篾匠罗伟鸿是横河镇上唯一的扎花灯非物质文化传承人,做花灯40多年了。他制作的花灯重要分华南灯、金灯和大灯,其顶用来吊挂在祠堂横梁之上的大灯是他的招牌产品。这样的大灯数目未几,今年罗伟鸿按照订单只做了23个,每个高和宽在两三米之间,规格不一,最贵的1500元。

  “工作量太大,明年的量再增估量就做不外来了,有钱也赚不了。”罗伟鸿告诉记者,订单在两三个月前就满了,他和妻子要提前为大灯备料、扎骨架,在外面套以有图案的彩纸。每个灯上站着的泥人,也是他们手工假造并上色的,这些活儿看似简单,一个大灯就要用一周时间。

  记者在采访中懂得到,收入菲薄、唱工辛劳跟学习时光长,都是制约做花灯这门老手艺传承跟发展的要害因素。但罗伟鸿快慰的是,博罗县已经给他的制造技巧申报了非物资文明遗产,他盼望,“本人能做的就是始终做下去。”至于传承的事,“当初也想不到措施。”

  90后辞工返乡子承父业

  按照横河人的民俗,大笼?越大越好,做一个尺度“一斗六”的大笼?,要用糯米24斤,片糖20斤,经由浸米、打粉、融糖、搅?、围蕉叶等手工环节,将?放到大炉上隔水蒸10多个小时才干制成。

  “技艺固然简略,但操作十分庞杂。”黄张炳告知记者,因为大笼?不放增加剂,不易保留,又不可能提前出产寄存着卖,只能预订,过年常常卖断货。

  黄张炳的大蒸笼是自己制作的,约3米多高,底端设计的水槽应用的是浮标原理,在水快烧干时可能主动加水进去,蒸笼上面还有特制的温度计,温渡过高会报警。

  因为黄张炳的坚持和研究,其制作的大笼?,很少显现过蒸不熟跟逾期交货的情形,因此生意较好。在黄张炳看来,能让乡亲准时拿到大笼?搞典礼,这比什么都主要。

  比起黄张炳的传统宿愿,儿子黄英雄对老爸的?店有更大的打算心。黄俊杰中专毕业后就去佛山打工,6年期间做到总裁助理,月入过万。2016年,黄俊杰终极决议了回到横河,连续父亲的事业。

  “大笼?是咱们镇的传统,也是父亲的血汗,我不做谁做?”黄俊杰坦言,像他这样的年青人,很少能在乡下呆得住,“确切有时很无聊,香港六和合开奖结果直播。”2017年,黄豪杰做了500多个小?,并用真空包装,在微信上卖,没想到反应很好,这让黄好汉很受鼓励,他目前正在收集材料筹备为父亲的技能申请非遗,并且注册商标,“咱们要打造属于横河人的大笼?品牌。”

  目前,横河镇正在发展城市生态旅行,黄俊杰以为这是,“新时期赋予我的新使命”。

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